《新聞記者》

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每年一到高考季，考生要報專業的時候，就有一些話題反復出現，比如“新聞專業到底能不能報”。這個話題大概十幾年前就已經有人討論。

但是今年換了一種形式，今年是某位在網上講解高考志愿填報的做咨詢的老師，用了一個比較激烈的方式來阻止考生填報新聞專業。當然，他的表現本身有一定的夸張和戲劇性，而且他也只是一位咨詢老師，是給大家建議，并不能實際上左右大家的報考意愿。

但這樣的話題在今年又引發了很多的討論，一些新聞傳播專業的老師，包括新聞從業者，還有很多家長都參與了進來。每個人都帶來自己的立場，所以話題承載了許多對于高等教育的思考、目前大學生就業問題，甚至階層分化、當下教育所扮演的角色等等議題。

我們還可以把這個問題擴展到整個社會的一種文化、一個趨勢，因為這個問題可能在二三十年前很難成為被討論的熱點，那時大家都可以找到工作，有不錯的出路。但如今，每個人都可能被時代的列車甩到一邊，所以大家總希望能抓住點什么，不要錯過那些看起來很誘人的選擇。

關于新聞專業能不能學的問題，背后反映出整個社會中，大家對很多問題的基本分歧。我們可以跳出來看一看，問題背后究竟反映了哪些社會心態？每一個參與討論的人，他們的前提假設到底是什么？他們和今天的社會有什么關系？

來源 |?《生活在媒介：傳播學100講》

講述 | 劉海龍，中國人民大學新聞學院教授

1.

新聞專業到底是什么？

首先，我們把問題再聚焦一下，中國大學里的新聞專業到底是什么？

這里有一個常見的誤會，從報志愿的角度來看，新聞學是狹義的新聞報道，但其實在大學里，新聞是一個很寬泛的概念，它可能經常和傳播學放在一起。有的大學也會囊括其他相關專業，如廣播電視新聞、廣告、新媒體等。

第二個是中國新聞專業的歷史傳統，這里就涉及到新聞專業能不能學，或者說值不值得學的問題。

有些人提到，非新聞專業出身的人從事新聞業反而能獲得更高的成就，如今的一些名記者都不是新聞專業出身的，所以新聞專業沒必要讀。這樣的看法，實際上忽略了新聞專業在中國發展的歷史，我們可以往前追溯一下。

在中國，新聞專業的建立主要學習了美國的密蘇里模式。美國的密蘇里大學是比較早建立新聞專業的高校，它在美國的中西部，并不在常春藤學校聚集的美國東部，所以它可以開設一些看上去不那么精英，不那么人文的學科，轉而開設一些類似職業培訓的專業。

大家或許聽說過一個段子：普利策要給哈佛大學捐錢，說要建一個新聞專業。哈佛大學校長、校董事經過了一番討論，覺得我們的大學都得去教那些有學術性的、培養人文精神的、高大上的學科，而新聞更多是職業培訓，所以哈佛大學就拒絕了普利策的這筆捐款。

這個專業后來設立在哥倫比亞大學，而哥倫比亞大學建立起了美國新聞教育的一種模式，所謂的“職業教育”模式，要求學生有一定的經驗，進去后給一年的時間修碩士課程，在這一年里密集地學習新聞寫作、新聞報道課程。他們認為新聞職業培訓一年就足夠了，只要有一定的基礎，都能在一年內完成培訓。

密蘇里大學走的是另一條路，他們認為培養一個記者，不光是職業培訓，還涉及到一個人的全面素質。一個好記者不是光會寫報道，還應該具備各種知識背景，還要有非常扎實的人文素養。所以他們覺得要用四年的時間，一個完整的本科教育來塑造一個合格的記者。這是兩種培養理念。

《聚焦》

因為一些偶然的原因，密蘇里大學的這套經驗進入中國，影響非常大。比如燕京大學采取的就是密蘇里模式，校方請了很多密蘇里的老師來擔任教師、系主任。

燕京大學停辦了后，它的新聞學系就被并入了北京大學的中文系下。后來，在五十年代的院系調整中，北大中文系下面的新聞教師、學生，還有檔案、圖書資料全部進入中國人民大學的新聞系。所以人大的新聞系其實有好幾支力量，其中一支就是燕京大學的密蘇里模式的新聞教育。

作為樣板，談到新聞專業，五十年代的中國主要有兩家學校——中國人民大學和復旦大學。復旦大學主要采用圣約翰的模式，跟中國人民大學的差不多。因為一些特殊原因，中國的新聞教育模式走了美國的密蘇里模式，沒有走哥倫比亞大學模式。

這種方式在全世界范圍內看，也算較特殊。比如近鄰日本，嚴格來講好多大學里是沒有新聞專業的，甚至連傳播專業也沒有。因為在他們的新聞機構看來，高校培養可能滿足不了他們的要求，于是他們采取職業培訓，就是交給新聞單位自己來培訓記者或新聞從業者。

好多歐洲的正規大學里也沒有新聞專業，甚至傳播專業也不是特別普遍。很多是作為媒介研究，可能放在歷史哲學或者藝術系里。所以歐洲的新聞教育，亦是把新聞作為一個職業培訓來看。

2.

如何看待“新聞專業很難找到對口工作”？

在填報志愿的過程中，很多志愿咨詢專家談到一個核心問題，就是目前的新聞專業就業很不理想，很難找到對口的專業。這個問題需要兩面分析。

首先，從新聞教育來看，近些年擴張得非常迅速。八十年代的中國可能只有幾十個新聞院系，但從前幾年的數據來看，如今我國已有1000多個新聞教學點，專門設立了新聞學的院校也有幾百家。

那么學新聞的學生多了，傳統新聞業又在萎縮，必然會出現大量新聞學子無法在傳統新聞機構就業，這是否意味著學新聞就一定沒有前途？其實未必。

雖然傳統新聞媒體可能會遇到困難，但新聞本身是社會的必需品，只是目前處于轉型期，新聞的商業模式遇到了較大的挑戰。這不意味著它永遠找不到一個好的模式。

今天很多人能感受到網絡信息的雜亂，當某件事發生時，只有自媒體的七嘴八舌，卻沒有專業新聞媒體的介入，我們難以獲得有價值的信息。這就是傳統媒體衰落、新聞缺失帶來的問題，而這一危機不會永遠持續下去，會有必須要解決的時刻。

當然，新聞業的衰落還有很多外部的原因，有技術原因也有政策原因，但每種原因都是階段性的，或許未來會發生改變，這個行業又會迎來新的機會。畢竟未來誰都很難預測。

《聚焦》

很多學新聞的人最后沒有辦法干新聞，這并不意味著他們就失業了。今天的新聞或是整個信息產業都變大了，比如互聯網、數字平臺，這些新媒體帶來了新的企業和組織，他們需要不斷跟公眾溝通。

由于各種企業和機構都開始注重公共形象，所以公關、宣傳、營銷等行業都在不斷擴張，這也是就業機會。新聞學子未必會進入傳統新聞業，但可以進入更廣義的傳播產業。傳播在我們的社會越來越重要，需求量也會變大。

任何一個行業都有起伏，會隨著時代發展而變化，因此學不學新聞不用考慮得太復雜，因為任何行業都會經歷自己歷史性的調整。

今天很難預言十年、二十年后會是什么樣。像九十年代末、千禧年前后，那時的新聞機構和傳媒產業興盛發達，從業者不僅收入高，社會地位也很高。但那個時代有誰又能準確預想到，今天的新聞會經歷這樣的寒冬？

我們今天要憑著當下的信息來預言未來幾十年的工作狀況，是很難做出一個準確的判斷的。在這種情況下，或許沒有必要過于在意當下的一些短暫的變化。

還有一些人談論該不該讀新聞專業時，其實在譴責新聞教育與實踐脫節。

教育和實踐脫節的問題不僅僅出現在新聞和傳播專業，任何專業都會存在。當然，我們要反思的問題有很多。比如一些特殊的招聘體制，導致很多教新聞傳播的人可能并沒有豐富的實踐經驗。該如何加強教師和業界的合作，是新聞教育界該思考的問題。

但另一方面，有一個前提，高校培養出來的學生，工作后不能立刻上手是正常的。高校再強大，都難以復制一個今天的互聯網平臺，也沒辦法復制真實的記者。在實際采訪中面臨的問題，只能模擬。所以我們很難要求畢業生一出來就什么都懂，什么都會。

3.

“學什么就干什么，干什么就干到底”

還有一點也值得探討，就是高等教育、職業教育和就業的問題。

關于選專業，大家非常關心的一個問題是：“學這個專業能不能有一個好的就業前景？”而這個問題的前提是，學什么你未來就干什么，一旦進入一個行業，你可以一直干到老。這恐怕是一個比較傳統的思維，像中世紀里手工行業的子承父業。

這讓我們去反思，高等教育，包括新聞和傳播教育，它和新聞傳播職業教育到底有什么本質的區別？是不是一定要保證有一個好的就業，或者學了某個專業就一定要在這個行業內就業？這可能都是大家要反思的。

高等教育本身有職業教育的一面，但另一方面，高等教育又超越了職業培訓的境界。高等教育實際上應該讓人突破自己生長環境的局限，讓我們能夠從原生家庭、原來的地域文化環境中走出來，開拓自己的眼界，接觸之前和出了學校后都不可能接觸到的知識和觀點，去反思和認識自己，發現自己的潛力，通過各種試錯去找到自己的熱愛和特長。

《死亡詩社》

今天很多報專業的思維，都在考慮未來幾十年要做的事。我們反過來想，如果在高中畢業時就定下將來要做什么，是否在某種程度上也失去了未來的多種可能性？同樣，也失去了讀大學的意義。因為在大學中，我們會接觸到很多意想不到的機會，向偶然性敞開，找到原本難以想象的興趣點。

就像在馬車時代，人們不會想著要發明汽車，只是希望馬車不斷改進。一些家長可能忽略了高等教育的意義，就是讓我們去打破一些固有的東西。在大學中不斷調整自己的興趣愛好，其實是件好事。如果我們早早地給未來設計好固定的路線，可能會有些許“乏味”。

在高考專業咨詢中，學生的聲音很容易被忽略。很多家長會認為小孩什么都不懂，無視孩子的熱情和意愿。這背后反映的是一個過于功利主義的、過于追求確定性的社會心態。

咨詢師經常對想選文科的學生說，“學完之后能不能考公考編——這才是文科的最理想的歸宿”。還有很多人認為中文是最好的，盡管好像沒什么用處，但很多公務員就是要招中文專業畢業的。這些說法的背后有一些自相矛盾的邏輯。

比如，不可能說“學中文就是為了未來做文秘、做公務員”，萬一考不上呢？這是否會懷疑學中文的目的？這個思維依然在一個非常狹隘的考試選拔文化中考慮問題——人生就是無限的考試，考試是不是對下一門考試有幫助？它忽略掉人生除了專業，除了工作以外，還有很廣闊的天地。

我們可以試著推到極端，如果教育不能帶來一個穩定的工作，甚至某一天可能上大學也未必保證你能找到工作，那是不是就不要上大學了？是不是就不要接受教育了？

這樣的論調，在七十年代就有了。我們要把教育和功利的目的區分開，不能完全綁定在功利主義的馬車上，否則就會走向讀書無用論。讀書無用論、反智主義，在歷史上是一個潛流，在各個時代都會出現。

但就像剛才講的，讀書是為了什么？受教育是為了什么？不是僅僅為了工作，而是為了讓個人有所提升。一旦境界提升了后，就會看到過去討論的那些問題其實都不成問題，你可以思路更寬廣，跳出那個的簡單循環。

4.

普通人也追求“穩定壓倒一切”？

從這樣的討論中，我們還能看到一個很有意思的社會趨勢，就是講求穩定。

這個社會從上到下都在走向保守主義，走向一種不要犯錯、不要冒險，找一個最穩定的解決方案。無論是對社會，還是對個人，都意味著失去活力。

前段時間有一個英國文化研究，叫管控危機，里面就講到了這個問題——當時的英國媒體、政府都在制造一個危機，就是當街搶劫這個事情讓大家覺得充滿著危險。這種充滿危險的狀態實際上會讓每個人僅僅去關注自己身邊的事情，把自由的權利讓渡給政府。

我們今天的處境也有點這個跡象，大家都希望掌控一切，追求平穩，不接受任何偶然性、不確定性。但是就像前面講的，我們正處在一個高度不確定的時代，任何人都不能保證十年后會怎么樣。

今天的技術變化日新月異，一些平臺很快興起，但可能馬上衰落。前段時間出來的ChatGPT和Vision Pro讓互聯網行業可能面臨洗牌，未來的走向是什么我們都不知道。當然，也有可能這些技術對世界沒什么大的影響。

每個人都無法逃脫偶然，大家要以坦然的心態接受，不確定性變成了社會常態。在這種情況下，如果非要追求穩定性，追求把握一切，這本身就非常不現實。而且這種非常個人化的關注會忽略掉更大的圖景——這個社會怎么樣？社會會往什么地方發展？個人和社會的關系是什么？

《死亡詩社》

如果每個人都在關注自己的蠅頭小利，整個社會發展可能會出現很大的危機。在這種功利主義的前提之下，最被忽視的就是個體的激情，以及個體的創造性。

以前有一個訪談，里面講到一個美國的歷史學家天天做研究，樂在其中，有一回接受采訪他說：“他們居然給我錢，讓我做研究”，可以看出來他真的熱愛自己的事業，因為即便沒有錢，他也愿意去鉆研。

人做一件事情，興趣、熱愛是最大的推動力。這是最確定的，人可以感受到內心的召喚，也是韋伯所講的“calling”。我們從事自己喜歡的事情會感到幸福，感到一種心流的狀態，這是給多少錢，都不一定愿意去交換的。

說到底，我們需要接受偶然性。行業都會有變化，現在學IT、學人工智能，就會一直很好嗎？可能再過多少年，這個行業也不行了。甚至一些人們過去不太看好的專業，反而不太容易被新興事物取代。

行業的變化，行業的冷與熱，永遠處在變動之中。在這種情況下，還不如去追求一個自己感興趣的、熱愛的行業。

回到“要不要讀新聞專業”這個問題，我們或許可以試著不把大學專業看得太嚴重，只要現在喜歡它，去學習它就行。也許未來還會找到比新聞專業更好的興趣、更好的就業方向，而這個專業能為你從事其他行業提供一個好的條件，就夠了。

收聽劉海龍主講《傳播學100講》

音頻編輯：香芋

微信內容編輯：林藍

監制：貓爺

封面圖：《行騙天下JP》

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